可以用“天祖”。
天武帝六世同堂,百岁正果,以“天祖”为庙号最为合适。
天武帝二十一字谥号简称“圣皇帝”,其中“果”、“桓”、“圣”这三个字,历朝帝王极少有人用。
好力致勇曰果,好学近智曰果,临事善断曰果;
辟土服远曰桓,克敬勤民曰桓,辟土兼国曰桓,武定四方曰桓,克敌服远曰桓;
扬善赋简曰圣,通达先知曰圣,裁成天地曰圣,睿智天纵曰圣,神化难名曰圣;
大明皇帝的谥号正常是十七个字,如明成祖朱棣:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。
明太祖朱元璋是二十一个字:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
皇熙帝朱怡锦认为,皇爷爷文治武功居历史之巅,足以用最高成就的二十一字谥号,与洪武皇帝同等高度!
若非洪武乃开基先祖,不方便超越,朱怡锦都想给皇爷爷用二十三字谥号......
明实录单独记录皇帝,是庙号加谥号,比如太祖高皇帝,也就是朱元璋,朱棣则是太宗文皇帝。
后世满清有时称康麻子叫圣祖仁皇帝。
朱慈烺庙号和谥号一起就是天祖圣皇帝!
天武朝官修的编年体史书被称为《天祖圣皇帝实录》,皇熙元年,命李光地、张廷玉为总裁官纂修,十年成书,藏于皇史宬。
内容起崇祯十六年禅让,讫天武八十年禅让,首尾八十一年,足有一千八百八十八卷,几乎是洪武至崇祯十四朝实录的总和!(建文和景泰两朝不被朝廷承认,无实录)
《天祖圣皇帝实录》不仅跨越的年头久远,事情更是繁杂,毕竟在天武一朝,明军横扫天下,统一宇内,已不仅仅局限在神州故土。
对于朱慈烺的一生功业,《天祖圣皇帝实录》赞曰:天祖以神武之资,抱济世安民之志,戡乱摧强,五十载而统一海宇,万古所未有也!
谷/span当是时,天下大乱,群贼并起,献贼流窜荆襄,奴贼盘踞辽东,闯贼窃据称尊,恣为残虐,糜弊生民。
上为太子,闵焉伤之,乃不得少时,出皇阙而征战南北,故所至抚定,八年间荡涤群贼,戡定祸乱,平一天下,统一华夏!
帝天授智勇,天命人归,即位之初,临朝清问,从善如流,神谋睿断,昭见万里,退朝之暇,讲论经典,取古帝王嘉言善行置寝宫,出入省观。
上以天纵之资,新政强国,修明典章,兴举废坠,定郊祀,建学校,育贤才,察天文,推格物,定法律,慎赏罚,抚四夷海外,远方诸国皆遣子入学,南极炎徼,北逾冰壤,际天极地,罔不顺服!
至于礼先代,兴孝弟,励农桑,旌商贾,黜贪酷,摧奸暴,佑良善,澄清吏治,内治肃清,武定祸乱,文致太平,纪纲法度,彰彰明备,以身为天下先,
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