与猪相关的有,灵族凡重大祭祀必用猪祭品,并以猪头为重,俗称“猪头三牲”。吴谷人《新年杂咏》:“杭俗,岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者,谓之‘寿字猪头’”现今江灵一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节广灵人爱用烤猪祭祖,俗语“太公分猪肉,人人有份”,形容祭后全家分食祭品。灵西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄,称“礼吊”,女方退回猪前蹄,婚后次日,夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家,后蹄退回,俗称“蹄蹄来,蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”。灵朗族婚礼,男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲”。
除此之外,关于十二地支演化出来的十二生肖的形象,还有各种各样的寓意。同时其本身也蕴含着非同凡响的天地法则,人道造化。
而东来宗的地下城池按照十二地支建造,同样有着非同凡响的意义。
相对于三才区、天干区和节气区,地支区主要是用来居住所用的,因为月华城非常非常的大,完全像是一个王国一般,所以在月华城之中,不止每天有进进出出的来往商人,也不只有各种各样的顾客,还有许多定居在月华城之中的修炼者。他们大多数都是作为各种各样的小商贩,为月华城增添一抹别样的色彩。
……
月华城附近的一个聚居部落之中,这个部落名叫水晶部落,在附近的部落之中算是不大也不小的,主要是临近月华城,部落里面的人除了奴仆以外,基本上都是东来宗修士的后裔,虽然部落里面大多数都是凡俗之人,但是背靠东来宗,生活的也非常的滋润。每日里也不需要下地去干活什么的,只需要每日负责管理奴仆,让那些奴仆去为他们种地挖田。他们只需要坐收其成就行了,跟个小地主似的,相比外界的凡俗之人,他们的小日子过得非常滋润。这里面最差的也是有两三亩薄田,一两个奴仆侍奉,最好的就像部落首领,占了数百亩良田,有数十上百个奴仆伺候。而且这位置,只要不出意外,还是可以世袭罔替的,简直就和土皇帝似的。
一处宽阔的大宅子里面,这处宅子颇为宽阔,而且如果以凡人的眼光来看的话,装饰的也非常华丽。
其中正有老老少少数个人在闲话聊天,这些人里面,都是部落里面有头有脸的。不像其他人想象的一个势力里面总是会有各种各样的争斗,这些部落却不会这样,因为他们本质上都是东来宗修士的血裔,就算是想要争来争去的,也根本没有意义,有这功夫不如多和丈夫妻子造几个人,万一要是能出一个有资质的,直接就鸡犬升天了,哪里用得着勾心斗角?就为了那些田地奴仆,那也实在是太不值得
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