自古以来,君子有三不朽,分别是立德、立功、立言。
孔子说君子有“仁、智、勇”三达德,“仁者不忧,智者不惑,勇者无惧。”
三不朽的核心是德。
立德,就是有高尚的道德,可以教化一方。
立功,就是做出有利于国家和民众的业绩。
立言,就是有真知灼见,笔之文章,播于当今,载之史册,扬于后世是也。
看似几句话,但真正能做到三不朽的,据说华夏历史上只有两个半人。
孔子、王阳明各算一个,曾国藩算半个。
这个标准实在太高了。
不说别的,就说君子立德,有三戒,少年时戒好斗,壮年时戒好色,老年时戒吝奢。
三戒初觉简单不难,然而要坚持一辈子,周润泽自认为办不到。
况且,他也从来不认为自己是什么高尚道德的人。
虽说如此,但在教化一方这事上,他还是会努力去实行,至于立功立言两不朽,那就必须当仁不让了。
眼下对周润泽来说,立功言之过早,但对立言之事,他却有些兴趣。
立言就是文化的创立与传承。
这事儿周润泽之前一直在考虑从何处入手。
让他抄诗词嘛,明清的诗词他倒记得不少,却觉得有些不接地气。
既然要著书立说,立言传世,自然是先要选受众广的。
他现在虽说有了进士身份,还有了官身,但毕竟不是什么大儒,影响力有限,犯不着写一些社会主流所鄙视的“偏科”学术,让人嗤之以鼻,当靶子狂喷。
比如写小说,写戏曲,或者写一些“奇技婬巧”技术类的书籍,都不是主流。
但要让周润泽写正儿八经的经文,却也有些困难。
自家人知道自家事,他要不是为了当官,考进士,就算会学四书五经,却也不会太过深入研究,更别说写此类书籍了。
而今天来到工部,却让周润泽找到了今后立言的方向。
当然,他不会去搞什么技术开发,因为那些事儿放在现在这个时代还属于“奇技婬巧”。
所以,他就打算稍微变通一下,准备从农业出手。
正好,他前世就仔细研读过一本名叫《农政全书》的大部头,直感前人牛逼。
现在他回到了古代,也准备写这么一本书出来。
刚好他的记忆力被系统加强过,前世看过的那本书是一字不忘。
再加上,他还看过后世的其他农业书籍,相信写出来《农政全书》会比原版本更加全面和准确。
写农书却不怕被人说什么。
毕竟自古以来,就有民以食为天的说法,如果官员在农事上有非常高的成就,是很容易受人尊敬的。
再者,他那空间也不是摆设,等今后到地方为官后,他就准备搞个杂交水稻什么的,到时候出现“祥瑞”之事上报朝庭,那也不是什么难事。
周润泽琢磨,如果自己真能写一本《农政全书
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