―高~棉印度~教寺庙柏威夏寺，自然而然地进入了视野。”
韩安远一边说着，一边让人拿来地图，指点给外甥看。
建于公元9世纪至12世纪的柏威夏寺，是高~棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一，艺术成就堪比吴哥的诸多名刹殿宇。
其具体位置在海拔525米的马夸山“鹰喙”式摩艾丹崖顶，“喙尖”朝向扶南，“喙根”朝向暹罗。在扶南这一侧是陡峭的山崖，难以攀爬，香客和游人只能由暹罗那一侧的山脚，到达山顶的神庙。
早在1904年，当时的暹罗官方与统治扶南的法国殖民者，便商定下来了边界协议。
当时西方掌握着先进的技术，勘界的事情自然归法国人管了，于是就留下了柏威夏寺这个糊涂账。
暹罗不敢惹法国，但独~立后的扶南，就没有什么好怕的了。当1953年底法军撤出柏威夏寺地区后，两国都宣称对该寺附近地区拥有主权，进而第一次兵戎相见。
到了1962年，海~牙国际法~庭裁定：扶南只拥有柏威夏寺，而不是整座山。具体的边界线被划在入口通往神庙的第186级台阶上。
如此一来，虽然神庙归扶南所有，但暹罗却掌握了进出神庙的主通道。
随后，两国达成协议：暹罗让出神庙附近十五米道路，允许扶南使用，十五米以外属于暹罗主权领土。
自此，边境安宁，两国民众可以一道礼佛祈祷。
不过，当安南占领扶南后，这里显然没法太平了，即使现在也是如此，这就是历史的惯性。
尤其是，随着时代的进步，柏威夏寺的经济价值体现了出来。
暹罗当然不愿意看到扶南把这座古迹再申请为世界文化遗产，把好处都拿走，而且在之前的1998年亚洲运动会申办过程中的竞争，多少留下了一点心结――看到当初支离破碎、穷得叮当响的落后邻居，现在追赶得和自己并称“亚洲五虎将”了，暹罗难免心里发酸，这也是人之常情了。
柏威夏寺山脚下的小村落，已经成为扶南和暹罗两国民众杂居的土地，加上周围的丛林，总计平方公里，扼守着进出这座神庙的通道，从而成为了如今双方争议的焦点。
弄明白了其中的关键所在后，首富先生神态轻松地打趣道：“和邻居们磕磕碰碰，也是一件好事，可以随时拿来转移内部矛盾嘛。”
韩安远沉吟着问道：“你的意思是，先这么拖着。”
“这是最好的办法。”唐焕点了点头，“时间是一个奇妙的资源，会催生出很多有意思的局势变化。”
说到这里，首富先生思索了片刻，然后悠悠地讲道：“不论之前的‘亚洲四小龙’，还是现在的‘亚洲五虎将’，在货币政策上都有一个共同特点，那就是，汇率紧紧盯着美元。这
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