绝地。
所以韦宝从来不认为毛文龙在东江是享福。
事实上,毛文龙在后金的后方已经活动近八年,且不说投降后金了,就是贪污点军饷都不容易。
这八年里,如果他贪污,把本来应该发给辽人的军饷私吞,任由东江的士兵和难民衣不蔽体,食不果腹,在饥寒线、生死线上苦苦挣扎。
让底下人又是强迫挖参,又是不令渡海,饿死岛上,而他自己用贪污来的军饷肆意挥霍,奢侈享受,美女围绕。
那毛文龙不被兵变杀死还真是一个奇迹了!
这些从后金魔爪下拼死反抗逃亡出来到东江皮岛的剃头辽人,有哪一个是容易欺负的善茬,是任人愚弄的软柿子。
人家投奔过来,肯定不想再去建奴那头当奴隶了。
一个群体,面对重大危机,甚至生死存亡的时候。
本身就意味着,所有的个体都有义务为群体做出一定的牺牲。
而群体也有权利,通过一些方式,迫使个体为群体做出一定的牺牲。
这种背景下,群体强迫个体做出牺牲,肯定是符合抽象道德的。
至少,在这种背景下,有人再说什么,凭什么为了群体可以避免重大危机、损失,就得牺牲一部分人的利益时,就显得有点苍白了。
事实上,明末完蛋就因为没人愿意牺牲。
当整个国家面对巨重大危机、甚至生死存亡,皇帝要大家出钱,有人敢高呼绝不能让皇帝逼迫大家捐款,还弄死五皇子,把崇祯吓得不敢继续。
国家有难有钱出钱有命出命,既然高层不愿出钱,凭啥基层要出命。
明朝不玩完才怪。
臣实为受国厚恩,不忍卸担,自矢戮力,以完辽事。观今三月将尽,粮未来一粒,饷未到一分,啼号疾病,白骨满沟,而犹哓哓诬臣者不止,臣亦何苦恋此绝岛,而招人污蔑之毁也。
这是袁崇焕要杀毛文龙之前,毛文龙带血哭泣的上疏,令天地变色,读者动容。
而字里行间透露出的那份愤懑绝望,伤心无奈无不跃然纸上。
似乎让人看到了一个在生死线上苦苦挣扎,却又看不到一丝希望的东江军。
如何拯救数万东江将士的生命,已成了毛文龙的当务之急。
当时毛文龙非常清楚,这一切都是冲着他来的!
诸臣独計除臣,不计除奴,将江山快私愤,操戈予于同室!
袁崇焕断绝东江粮饷八个月之久,十万百姓饿死。
奏设东江饷司於宁远,禁登莱商船入市。岛中大饥,白骨皑皑。
毛文龙自感时日无多,写信给妻子永诀,外有强敌而内有公卿,必死不久。
毛这时候已经心萌死意,不想眼看数十万难民再因他而死。
“心如死灰,非恋位也,因圣恩未报。”
他屡次上奏折谴责权臣,知道得罪他们会很危险,但为了边疆战事,不得不说。
“职屡疏直戆,非不知得罪
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