来之后就开始变得微妙起来,狗仔们的咄咄逼人越发凸显出来,而网友们的落井下石也越发明显起来,折射出了整个时代的浮躁。
但是,狗仔会道歉吗?不会。网友会内疚吗?也不会。事情会改变吗?依旧不会。
人们就这样假装事情不曾发生过,谴责狗仔两句风凉话,然后抛在脑后,这就是全部了。
“纽约客”就撰写了一篇深度文章,言辞犀利地指向了新闻媒体自己,在快餐时代背景之下,为了利益而罔顾一切,搬弄是非、断章取义、指鹿为马,所谓的“真实才是第一要务”精神早就已经葬送在时代的浮躁之中,就连一个浮光掠影的影响都已经没有了。
更进一步,文章还把矛头指向了那些跟着起哄的广大网友们,将自己的脸孔隐藏在一个虚拟账号背后,扭曲而黑暗,把自己心里的负面情绪全部都宣泄出来,而娱乐至死的混乱时代恰恰是整个社会的病灶——现在已经病入膏肓。
“为了维护自己的利益,曾经的基督教可以逼死十万’女巫’;而为了追逐更多的利益,现在的媒体和网友同样可以逼死一个区区的蓝礼-霍尔——
为什么是他?因为他是EGOT,他是赢得了全世界的那个巅峰人物,因为他是令所有人都羡慕也仰望的人物;却没有人记得,他同样是那个为了角色而走火入魔的演员。”
整篇社论洋洋洒洒地撰写了超过三千字,但这一期“纽约客”却没有引发任何波澜,无论是网络文章还是实体杂志,引发的讨论都着实有限,缺少了去年“炒作门”的群起围攻之后,甚至比不上布莱克-莱弗利(Blake-Lively)走上纽约街头诠释夏季时尚装扮的新闻点击率。
这才是现实最为讽刺也最为真实的残酷写照。
论理想主义者的消亡——堂吉诃德到底是如何被社会活活“杀”死的?
不仅仅发生在数个世纪前的古老社会,同样也发生在二十一世纪的当代社会,没有人能够谴责新生代变得越来越现实,死气沉沉地没有任何开拓创新精神,因为堂吉诃德在现代已经没有了生存空间。
最开始的事情误解就这样突然爆发出来,澄清过后,紧接着就渐渐沉寂了下去。
网络之上依旧可以看到网友们的活跃,落井下石地谴责狗仔们的不折手段和厚颜无耻,站在道德制高点之上展开批判,却全然忘记了自己在开始阶段的嘴脸,仿佛他们就是道德标杆一般;只有堂吉诃德们表达了自己的担心和忧虑,不知道蓝礼的状态到底如何。
狗仔们也依旧没有消停。
蓝礼前往医院之后,大批大批狗仔就熙熙攘攘地朝着医院蜂拥而去,希望能够第一时间抓住独家新闻,不是因为内疚和担心,而是因为……这又将是一个新闻爆点,如果
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