了某些猜测。
这个“死兆”来的很突然,突然到清煜都没反应过来,仿佛就是一瞬间,就那么一瞬间。
这白胡子老头便变了个人一样,浑身被死气笼罩,充满了死意,他当场死亡清煜都不意外。
而如果要说的话,他只能想到那么一个可能,那就是这家伙是影组织尊上的一个红尘身。
“那么现在是否可以代表着,影组织的那个尊上伤势加重了?”
一般情况下,本体不会影响到红尘身,红尘身也不会影响到本体。
但是,这种特殊情况例外,如果这白胡子老头真的是影组织尊上的红尘身。
那么,当那一位因为悟道失败而生受重伤,身受大道反噬,这种情况下是必然会影响到红尘身的,
说到底红尘身虽然说是保持独立,但那仅仅是“保持”独立而不是完全独立。
大事情还是会反应到红尘身身上的。
清煜偷偷将神念潜入储物戒,储物戒里面还放着之前那个白一的一点碎片。
果不其然此时此刻,那个碎片也缠绕上了一层死亡的气息,命不久矣那样的感觉。
“好家伙,可以确定了。”
这般浓厚的死亡,他可说是生平仅见,全盛时期的他当然可以做到。
但是这时候,合道的话倒是没问题。
他基本可以确定什么情况了,而且这股死亡上面还有某些奇怪的东西。
是与死亡相反的,生的气息,很奇怪,如同阴阳之类的同时出现在一个地方。
不管怎么样这都是很奇怪的。
如果是像阴至阳极那样,作为一个招式,一个普通的招式还好,可是像这般一个大道。
一个大道竟然同时出现死与生这两种,生与死一直以来都是相反的,无论是修士的修炼之中还是民间的各种传说之中。
生与死,一直以来都是相反的,并且很多时候都是不互通的,生就是生,死就是死。
但在某些时候,生与死也同根同源,民间传说之中的生者死亡,轮回转世,生与死之间的出现了一个明显的桥梁。
名为轮回转世的桥梁连接着这两个站在两个极端的界限。
谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称生死。
指菩萨等离三界之轮回,远离分段生死,而仅于断烦恼时产生微细的生灭变化,谓之变易生死。
此生死之苦痛,佛教将之列为四苦或八苦之一。
或将生相依其形状分成胎、卵、湿、化四生;将死相分成命尽死、外缘死二种。亦有将生死分为一期生死与刹那生死。
前者又称一期生灭,系指有情宿于母胎的刹那至一生终了而死;后者又言刹那生灭,指此一生涯的每一刹那,色心重覆生住灭。
这些都是描述生与死的,并且如果他猜的没错的话,这“尊上”说不定修的就是生死大道。
还打算和他们一样走那自创大道的路,不走已经有完善的,稳定的大道,而是另辟蹊径。
这自行开辟出来的那一条路充满了未知,但如果成功了,所能收获的事物不是前者能比的。
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