侠女的一声长吟,留下了永乐扫北更多的悲壮。
记叙人间悲壮残忍残酷真实的杀戮,应当说,《江湖侠女泪》为殊书之中并不多得的一本。
在这本书中,即包含了历史本来真实的一面,也在真实大致与历史相符的基础上塑造的一面。
以及,更多的民间传说,都融入其中,成为一本完整记载见证,真实生在明朝胶东永乐扫北,屠村杀人的全过程,与真实和传说综合为一书的军事武侠册子书。
由于本书的故事,都是以五个江湖侠女的喜怒哀乐悲壮为核心,不是以展现白莲教圣母唐赛儿为主题。因此,关于唐赛儿的故事描写,只简单化了的作为当时的历史背景,来开始和结束。并在简单描写唐赛儿故事的过程中,采用了诸多关于唐赛儿民间传说中的其中一种,而融入此书之中。
据民间传说,关于唐赛儿的传说,和记载唐赛儿白莲教起义,可谓是在民间流传的有很多种。而关于唐赛儿得天书的传说就有好几种,下面简单摘几种传说以供博览。
传说之一,唐赛儿与丈夫林三偶得一石匣,内有天书,宝剑,而共同学了天书,准备起义,其丈夫被捕杀,这是一种传说。
传说之二,唐赛儿在丈夫林三被杀,从殡葬丈夫林三坟茔回来的路上,偶得天书,回来习之,准备起义。
这两种传说,即有相同的一面,又有着截然不同的一面,不同的是,唐赛儿和丈夫林三共同得石匣天书,与唐赛儿丈夫林三死后,唐赛儿得天书,记载的都很简单,和不一样。
传说之三,唐赛儿给人治病,就是本文《江湖侠女泪》中所记载的这种。作者认为这种传说比较贴合实际,所以《江湖侠女泪》中就采取了这一种传说。
但是,不管是那一种传说,关于唐赛儿先得天书,而后动起义,这都是一直的。并且传说唐赛儿在给人治病中,通过治病编建展白莲教组织,这一种传说也是一直的,并在治病中展壮大扩大了白莲教的影响。
再者,关于传说传闻唐赛儿是山东滨州蒲台县人(今山东滨州市蒲城乡),林三之妻。记载唐赛儿142o年(永乐十八年)在青州益都卸石棚寨率众起义。和一种传说传唐赛儿于永乐十八年二月(142o年)在山东滨州蒲台县卸石棚寨(今青州市境内)起事。和另一种传说传唐赛儿在山东滨州桓台县卸石棚寨(今青州市境内),在滨州桓台县当时灾难最为严重的地方,展壮大白莲教组织起义,作者所采用的是后一种。作者认为,经过时间变迁,当时明朝时的名字与现在的地名叫法有很大不大一直之处,所以采用了最后一种,如果有不当之处,还望海涵。
再关于有关记载唐赛儿起义的活动地点,也有很多种不同的传说,其中一种
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