系,也是庙小妖风大、池浅王八多。
现在到了末世,人类的各个幸存者营地就是一个个城邦,有些城邦偏向军事,有些城邦偏向公民,当然也有些城邦偏向国王。
城邦能合作么?可以,但不一定。
就好像雅典和斯巴达一样,两个小城邦分分合合,就没消停过。双方都辉煌过,但又很快就衰败了,而外面是日新月异,波斯、马其顿、罗马、日耳曼、奥斯曼你方唱罢我登场,最后两个城邦被历史洪流冲刷走了。
镜南认为既然地表有幸存者,甚至太空也有幸存者,就应该团结所有幸存者。
但城防队长认为难,人类太复杂了。
古希腊人合作,一次是在抢夺特洛伊的时候,两次是在波斯战争的时候,还有一次就是马其顿做老大的时候,几百年时间里也就这四次,更多时间还是在内斗。雅典内部在斗,和斯巴达也在斗。
内斗才是主旋律,根本停不下来。
镜南觉得自己提出的想法是对的,如果人类团结起来,这股力量未必不行。可问题是为什么要团结?她能给出一个团结起来必胜的可能性么?如果不能,大家都得先顾自己,先确保自己能活下去。
团结这种事情风险太大。
镜南很难过,难过的原因不是因为自己的计划不被认可,而是她知道人家没说错,人类的合作很难,非常难。归根结底是因为人性,是因为人类的卑劣。
但凡人类高尚一点,很多问题就不是问题了。
这点肯定是的,但凡人类高尚一点,部分人牺牲自我,把社会问题解决了,那社会就能兴兴向荣了。
那问题来了,有这个想法的人在等什么?为什么不从自己开始高尚?为什么要等别人高尚,等别人解决问题?
大部分人都是这样的,看到问题骂骂咧咧,等真的分派任务到他头上的时候,他骂得更响亮了。
因为解决问题是需要代价的,谁都不想付出代价,谁都希望别人去解决问题,自己享受红利。
普遍有这样的想法,自然是无法合作的。
“想团结外面的城邦,还不如先团结一下尘民,先把上民的伙食降低一个档次,再让上民和尘民接受一个共识。”杜兰表示镜南很有想法,不过光有想法可不中用啊,得先把灯塔的内斗搞定。
现在上民有上民的利益,尘民有尘民的利益,宗教有宗教的利益,各有各的管理体系,就和雅典的高山、平原、海滨三大派系一样,各有各的述求,根本就无法形成共识。
一旦没有共识,那雅典的力量没办法发挥,就迅速衰败了。
之前灯塔的共识是求生,但几十年过去,显然很多人已经感觉不到生存压力了,需求已经变了。
现在如果能给一个‘胜利’的共识,倒也不错,问题是给不出来。亲眼见过禁区的人,都不会认为人类能胜利。但回到求生的共识也很难,毕竟上民不愁吃不愁喝,没有迫切的生存压力。
如果没有共识,那就来一个国王。国王的命令就是一切,让上民吃虫饼就吃虫饼,让上民和尘民一个待遇,牛奶面包只给有功之人,搞一个军功爵出来。当然在上民看来这肯定是个暴君,暴得不能再暴了。
如果没有共识,也没有国王,那就只能不断内耗了,灯塔就和雅典一样会越来越僵化,只能维持现状,很难再有所作为。
镜南的想法很好,但眼下的环境显然是没有团结的基础。团结也要讲法,没有共识和国王的基础上,只靠自觉就履行团结的义务和权利,比孔子的克己复礼还天真。
当然杜兰觉得团结一下确实是有必要,毕竟要是真的做成了,也是一曲人类赞歌,谱写一段佳话。
所以他觉得有必要和镜南接触一下:“上民不支持的事情,我们尘民支持,上民做不到的事情,我们尘民来做。人类赞歌,尘民谱写,尘民才是历史的书写者。”杜兰猛给尘民灌鸡汤,让他们同意和镜南谈谈。
确实有很多年轻尘民被杜兰说得热血沸腾,感觉一腔热血都要被点燃了。
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