者不过是吃老本而已。冒险者既然不承担研究成本,那么他们自然必须依靠神和遗迹,就不能获得独立自主,那么就不可能打败魔王,这就是这个世界的客观规律。就算你打败了现任的魔王,也会有其他魔王出现,因为这些魔王想要自己支付研究真相的成本,想要打破对神和遗迹的依赖,而因为支付成本所以魔王代表的就是打破陈规的邪恶。”杜兰一通分析告诉他们魔王的出现是符合客观规律的,是这个异世界自己支付研究成本的本能在作祟,为了不依靠神和遗迹,必须有人站出来代表异世界支付成本,才能在未来获得独立。
如果不支付研究成本,那么这个世界就永远不可能独立,而不独立那么就必然还会有新的魔王。
从思想到发展,从独立到复兴,一切的一切都是要支付成本的,而后人之所以能享福吃红利都是因为前人已经支付了成本,而后人如果只想着吃红利而不愿意支付属于自己这代人的成本,那么未来自己的子孙后代就得承担成本。
成本不会消失只会转嫁。
所以杜兰认为告示上的两点中第一点才是问题所在,魔王是支付成本的代表,冒险者是吃红利的代表,所以他们的矛盾不可能消失。
“你如果参加电视节目的话一定会受欢迎的。”佐藤和真不得不承认杜兰的理论很吸引人,不过他可不是这种会因为听了大道理就会改变的人呢,要是真的这么容易改变的话,他就不是家里蹲一族了。
家里蹲,宅男,尼特,这些词可不是什么好词,都是代表了一批融不进社会的家伙。也只有在看二次元的孩子长大之后,这些词才越来越中性,才不认为这些是贬义词,甚至很多人愿意把二次元抬到非常高的高度。
这是很好理解的,毕竟从古自今凡是出现的娱乐项目都是需要一个抬高的过程。
比如说词,诗以咏志,诗自然是从古就很高逼格,但词就是文人骚客在茶余饭后的消遣娱乐,所以一开始词都是艳词都快赶上十八禁了,但后来做词的人越来越多,于是就有词人提出来词也一样咏志,是和诗一样的,然后词的地位才一步步攀升。
再比如电影,一开始出现也不能和其他艺术种类相提并论,于是出现了八大艺术的说辞,把电影强行和绘画、雕刻等等传统艺术捆绑在一起。后来又有了九大艺术的说法,把游戏也加入进去。
其实就是抬一手,词如此,电影如此,游戏也如此,当然二次元也需要抬,说不定可以出个十大艺术,把二次元也加入进去。
而二次元要被抬起来,就需要更多弘扬真善美的作品,而不是黑深残,谁如果提起二次元就提黑深残那么就是开历史倒车。历史已经证明,词、电影、游戏想要进入主流那么就要迎合主流的意识形态,而主流意识形态就是正能量的,那么就得传播真能量。当然在一些人看来这种迎合主流意识形态的行为就是谄媚,就是卑躬屈膝,他们就是要做不一样的烟火,就是要黑深残,那么他们注定就不可能成为主流,也就别指望外人能理解他们。
佐藤和真显然是个和主流意识形态格格不入的宅男,来到异世界之后他的行为也和正常人不同,他其实是迷茫的,现在给了他一个打败魔王的目标,但他依旧没有动力。也就是说他内心其实并没有把打败魔王当真,也就不会把杜兰的理论当真。倒是阿克娅是一心打败魔王好回天界,所以她才不管魔王是不是客观规律呢:“只要打败了现任魔王就可以了,其他魔王和我没关系。”
女神,这样好么?杜兰心想你可是女神啊,不考虑一下和自己一样竖立个高大上的英雄人设么,要不要这么真实?
但阿克娅就是这么真实,因为她这个女神本身也是边缘的,教义也是剑走偏锋。
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