2)111、无常,大师圆寂了_元神计划
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  行的!”佩良扶了扶眼镜,看起来有点小激动。“元神项目不仅仅是永生,真的能实现重生!”

  尚君也迅速整理一下思路,连忙补充:“不仅仅是让这些大师重生,我们普通百姓身边的逝去的亲朋,也可以利用这种手段,进行重生,我们还可以借鉴他们在世的亲朋的思维数据,因为他们拥有相似的DNA,或者有着很多共同的记忆!”

  了空大师的话像是又点燃了一个火药桶,会场沸腾了起来。但反对的声音更大了!

  “大和尚,你这是违背了因果定律,怎么能让死去的人复活呢?”“我不敢相信,复活过来的人,还是生前的那个人。”“越扯越远了,都是一群无聊的臆想。根本得不到证实的臆想!”

  了空大师默默的承受着大家对他的指责。他什么话也没有反驳,只是颤巍巍的用手拿起杯子,喝完杯子中最后一点热茶。

  “阿弥陀佛。老衲知道,在没有任何证据的情况下,这一切不过都是我们现在的猜想。其实,我们每个人在这个世界上生而孤独的。每个人都被这身皮囊所囚禁,只能靠一些简单的符号同别人传达自己的的思想,比如我们之间的语言和文字。我们非常可怜的想把自己的心中的财富传送给别人,但是他们却没有完全接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管我们坐在一起,生活在一起,依傍在一起,但我们却真的不在一起,因为我们既不了解别的人,也不能为别人所了解。”了空大师又说出了这么一段话,但他的气息变得有点微弱,毕竟,是年近80的老人。

  “老师,您别说了。”“大师,您休息一下。”佩良和周围的人也感觉到他的气息正在减弱。

  了空摆了摆手,微笑的环顾四周所有人:“老衲在元神项目上看到了三个可能,永生、重生和思想的解放。如果非要老衲从宗教角度来论证这个项目,那正如佛法所说:色有故,色事起,色系著,色见我,令众生无明所盖,爱系其首,长道驱驰,生死轮回,生死流转;受、想、行、识亦复如是。”

  “您请解释一下这句话。”主持人问着,相信很多人都不明白。

  “现存生命以五蕴(色、受、想、行、识)和合为特征,精神(受、想、行、识)与物质(色)的互动,是生命存在的必要条件。当五蕴离散时,并没有一个常存不变的真我存在,而以业识的形式流转。这种业识,也可以看成是一种思维数据。”佩良做出了解释,他想让老师尽量休息不要多说话,了空温和而赞许的看着他,看来,这个学生依旧那么优秀。

  “够了,我们今天又变成辩经大会了。我建议,终止这个话题。”一些人提出了抗议。

  了空大师像是早就想到这个局面,他再一次的双手合十,“呵呵,于此大苦海,毕竟无边际,愚夫沉此中,云何不生畏。”他念出了一首诗。

  然后他微微的闭上了眼,微微的声音从他嘴里道出:“小佩,老师就要走了。正好,我的离去,可沉稳你的项目一个新的实验对象。如果可能的话,你还会和老师再见面的。记住,生命的形式,决定不止我们所认为的那个状态……”

  说完,了空大师一动不动,坐在了那里。他圆寂了……

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